La mixité dans la religion islamique.

J’ai récemment visionné en DVD un reportage sur Mohamed le prophète réalisé par Saïd Branine en collaboration avec ARTE.

Je le conseille à tout le monde bien sûr parce qu’il essaie de donner une vision objective de la religion. On apprend certaines vérités dures à avaler et qui ont amené à la dogmatisation de la religion que l’on connait actuellement.


La série se décline autour de 3 thématiques. Pour aborder la Sîra, (biographie du prophète), pluralité de l’expression. C’est pourquoi cohabitent au sein de cette même série, l’opinion populaire, l’opinion de l’Islam officiel (rasmi) des notables religieux, et institutions religieuses. Enfin l’opinion des intellectuels et universitaires à l’échelle internationale, qu’ils soient musulmans ou pas d’ailleurs.
Les populations musulmanes se sont exprimées dans leurs « dialectes » respectifs, à l’image des yéménites, des égyptiens, des tunisiens. On constate (ce qui n’est pas une surprise) la très grande familiarité qu’entretiennent ces différentes populations avec le Prophète. Elles évoquaient le Prophète comme s’il était toujours présent à leurs côtés, en utilisant souvent le vocable : ‘’habibi’’. L’islam officiel (rasmi) s’est attaché à évaluer l’impact du prophète au niveau des concepts de Din et Dunya , en évoquant la Sunna comme source de lois.
Quant aux universitaires, ils ont restitué la personnalité du prophète dans sa dimension historique et spirituelle.

Enfin, y a eu d’ailleurs de grandes controverses entre ceux qui affirment, tels les représentants d’Al- Azhar, que le débat sur les hadiths est clos. Que l’ensemble de la Sunna est situé sous une lumière « révélée », en continuation et en explication du Coran lui-même. Alors qu’un autre courant invite à une étude plus scientifique des sources en s’appuyant sur les outils modernes de critique de ces mêmes sources. Ce courant pose la question de la validité de certains hadiths.

Mais attention, le but de cette série n’est pas d’organiser le débat autour de la Sunna. Certes le débat est ouvert, des problématiques se posent, mais la priorité de cette série demeure avant tout le personnage du prophète lui-même. Ce documentaire ne suscite pas le doute, ni ne touche à la foi du croyant.
Fin de la parenthèse car je ne veux pas m’impliquer dans un débat sans fin entre certains radicaux qui viennent visiter mon site et qui sont toujours les bienvenus je tiens donc a n’offenser personne et a m’assurer de donner une information éclairée quand j’aborde un sujet tel que celui-ci.

Ce qui m’a surpris dans cette émission, une sorte de révélation a été l’interview d’un ouléma je crois de Damas : Il parlait de la position de la femme mais surtout de la mixité qui n’est plus de mise. Les femmes pouvaient demander conseil au prophète et assistaient aux premières réunions et aux prières avec leurs confrères sans aucune discrimination et sans voile.

La seule mosquée encore debout qui date de l’ère du prophète est la Kaaba et dans cet espace de dévotion hommes et femmes sans distinctions prient leur Dieu.
Que s’est-il produit pour que cette belle religion sombre dans l’obscurantisme des dogmes ???